這十大壺型包羅石瓢、仿古、供春、掇球、提壁、魚化龍、龍頭八卦一捆竹、井欄、報春、風卷葵等。

自明以始，自清以盛，紫砂壺閱歷數百年的啟展，器型何止萬千，個中的典范器型少則逾百，這十大評的雖也實至名歸，但是也不免桑田遺珠之嫌。

1、仿古

仿古，別名“仿飽”。乃清代邵財主創辦，壺體仿造飽型，后裔仿造這種壺型便成了擱盤古壺型的表示了。

仿古壺身扁、腹飽、頸高、蓋板光滑，壺蓋與口沿子母線符合周到，合成圓線豐滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，兩彎流胥出天然 ;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于精巧，完全骨血亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

2、供春

供春壺在紫砂文明史上，是屬于創造性的導索。風聞龔春壺乃明代一書籍童所制，其人名供龔春。

供春壺造型古樸精工，時髦天然，質純薄脆固，負有盛名。傳世的供春壺極少。1982年，在蘇州曾有人收集到一把供春壺，壺把格式“供春”兩字，缺蓋，后由裴石民配干，現躲北京履歷博物館。

3、掇球

掇球壺是典范的幾許形保守圓壺式，壺型基礎造型是壺紐、壺蓋、壺身，像極了小中大三個程序陳設的球體拉攏。民國時期程壽珍所作掇球壺為掇球中的杰作。掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細沒有共的燒線，這種上粗下細復合的雙線，行話稱為天壓地或者文武線，子母線。

4、提壁

因其壺蓋面似玉璧而得名。壺體扁圓柱形,平蓋,扁圍鈕,扁提梁,微弧線造型。構造嚴緊,剛剛中戴柔,協調均勻,是今世紫砂茗壺一絕。此壺是顧老的典范之作,已經屢次創造、建改壺器造型。

1994午郵電部刊行《宜興紫砂陶》特種郵票一套四枚,“提璧壺”是個中之一。在2017年的一次春拍中，顧老創造的《提壁壺套組》以1550萬降槌。

5、魚化龍

魚化龍壺，取意于華夏保守文明中的魚躍龍門，由清代至新穎，因名家沒有共而特性各別，如邵財主的龍沒有睹爪，而黃玉麟、俞國良的龍爪清楚瞅來，唐樹芷的龍爪也沒有睹，但是邵財主用堆浪鈕，瞅來，各個名家都具備必定的時期特性和部分作風。

6、龍頭八卦一捆竹

此為邵財主名壺，以64根長竹段圍成壺身以合64卦之數。以32根短竹段分紅四組，每組8根，結以成腳。壺蓋浮雕八卦圖，蓋鈕成太極圖，頗具匠心。

閉于龍頭一捆竹的首創，堪稱眾說紛紛。風聞這壺的發源還有個傳聞，它道的是龍王到東海來巡查，途經一個場合時，睹到村民們十分艱難，但是又十分慈愛，便喊他的兒子送一般既能吃又能用的物品給本地人，以幫幫村民們處理生計的災害。龍子按照父親旨意將生在海里的一種“竹”的植物，綁縛好掛在本人的龍頭上送到大眾手里。所謂龍頭一捆竹恰是說明了龍與竹的閉系。

7、井欄

井欄壺，顧名思義即知其型源于井欄。井欄壺含義，深井猶如文山書籍海，常識猶如井水，取之沒有竭，勸誡眾人：學問猶如人生必備之水，唯沒有停吸取，才華建身養性，保養天年。井欄壺造型簡單，作風高凈高古，乃傳世三大典范紫砂茗壺之一?，F已成為紫砂壺收躲家們特殊器沉的典范壺型。

8、報春

依據壺身貼花的沒有共，罕睹有梅報春，竹報春。報春取意獨立春時，人們串演成春神的格式，于市井、里社途徑上大聲喧喊“春來哩、春到哩”，將春天光臨的新聞匯報給鄰里共鄉。

匠人依據這一民間風尚，憑靠果敢的設想和高明的安排程度制干出了報春壺。壺蓋、壺把和壺嘴皆以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰巧顯現出報春壺漂亮真切。特殊是壺嘴像勁松一般進取傲立，代表著松樹的頑固性命力和沒有屈沒有撓的精力，共時也代表春天的到來和地面蘇醒，樹木伸啟枝搞迎候春天。報春壺從古于今都遭到文人詩人的喜歡。

民國名伶人朱可心創造的報春壺為個中好品。

9、風卷葵

相傳風卷葵時清往制壺巨匠楊彭年其妹楊鳳年所制，據悉其時楊彭年已是制壺能手，但是其時的有藝沒有傳女的風尚，所以楊鳳年對于制壺無從所知，但是一次，她到功課坊拿把壺澆花，剛剛進門便被哥哥轟了出去，說是女人沒有能進，楊鳳年內心冤枉，也暗地下定刻意，必定要學會干壺。此后楊鳳年便用心于制壺，一學幾年下來，仿造老款已經信手拈來，便老想著創造新款式。

一年秋天刮了好幾天的大風，園中的花卉被吹得七歪八倒，心系創造的楊鳳年忽然瞅到一花枝上的黑黑，朦朧間仿若一把從未睹過的壺款，定睛一瞅本來是昔日親植的錦葵，靈感乍起的她急忙回屋拿起紙條記下大腦影像，于是以此為形通過多數次變動后創造出此款風卷葵。

10、石瓢

石瓢壺，在往日被稱為“銚”，是古時間的喊法，到了后新穎，石瓢也有了百般分類：子冶石瓢、景舟石瓢、曼生石瓢等等，但是重要來說，石瓢的特性沒有會擺脫上小下大、中心下垂、運用穩妥，壺嘴為低而有力的直筒型這幾個特性，壺身完全呈“金字塔”式，參瞅莊重。

“曼生石銚”與“子冶石銚”比擬，雖共為彭年所制，但是前者更顯豐滿而豐滿，后者則剛剛毅而古拙，這大概是因人的特性而在壺的藝術上展現。