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紫砂鑒定

魚化龍
“行有恒堂”紫砂詩句壺 - 紫砂學堂

“行有恒堂”紫砂詩句壺 – 紫砂學堂

????? “行有恒堂”款紫砂詩句壺一雙于,壺為圓腹、曲柄、短流,蓋面平坦,深紫赤色助派胎,壺泥較細,腹部印四言詩“挹彼甘泉,清涼注茲。先春露芽,一槍一旗。烹以獸炭,活火為宜。素甌作配,斟斯酌斯。咸豐任子春,行有恒堂主人制”,文后降…
對紫砂制作技術的評價 - 紫砂學堂

對紫砂制作技術的評價 – 紫砂學堂

型出於思,技出於精,一件上佳的紫砂杰作,必定出自一個富裕文明涵養,具備藝術內在,取源與生計,有必定藝術靈性,基原功堅固,而又有精致之手的陶藝家之手。履歷上從供春之日起,時大彬、李仲芳、徐友泉、陳鳴遠、項圣思、陳曼生、楊彭年、邵財主、…
如何辨別紫砂壺的款識 - 紫砂學堂

如何辨別紫砂壺的款識 – 紫砂學堂

紫砂壺的款識,是審定其年月及創造者姓名的要害佐證,也是文博古董和拍賣界對于壺估價的專一根據,因此也是作偽者最輕易虛假的場合。 紫砂壺款識作偽有三個方面。其一:真壺假款。便是說,紫砂壺經考訂后確以為某個年月某或人創造,但是創造者因某種…
看壺如是說 - 紫砂學堂

看壺如是說 – 紫砂學堂

紫砂原是盛器,并無其余,然閱歷陶工和民間伶人全力以及文人介入,壺上施芝,發明出美倫美奐,超越普遍適用范疇的工藝品來。一壺得手,讓你玩味、讓你心動、讓你設想,這種魔力是其余工藝品不行代替的。 筆者有幸成為紫砂創造的一員,多年來的耳聞目…
紫砂壺的工藝性 - 紫砂學堂

紫砂壺的工藝性 – 紫砂學堂

紫砂壺的工藝性是指創造的技巧程度,也是評審壺藝優劣的規則。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈腳應與壺身完全比率協作,點、線、面的過度轉變接代領會與流利。尚須審閱其“泥、形、款、功”四方面的施藝程度。 「泥」: 紫砂壺特…
紫砂器的鑒定 - 紫砂學堂

紫砂器的鑒定 – 紫砂學堂

自明末此后,因為有閉紫砂器的著作和文件比擬荒涼,加之連年來的地下考古創造有精確編年墓的器物少之又少,所以給辨別紫砂器的真偽戴來必定的艱巨。從明代中期侍童供春向金沙寺老衲進修壺藝啟始,多是子承父業、師徒傳承,從選砂、挨泥片、裝身筒到降…
善享生存 - 紫砂學堂

善享生存 – 紫砂學堂

???爾很高興本人采用了進行紫砂藝術創造這一行。由于創造的過程能充腳發揚爾的聰慧本領,能充腳表白爾的喜怒苦樂,展現爾的人生價格,進而享樂到動作“人”的趣味。 早在當弟子的時間,讀陶淵明的“暖暖遠人村,依依墟里煙?!弊x王維的“野老念牧…
《茗壺圖錄》與曼生壺 - 紫砂學堂

《茗壺圖錄》與曼生壺 – 紫砂學堂

??? 在日自己奧蘭田著的《茗壺圖錄》中,同收錄了32把茗壺,個中除2把瓷壺、1把錫壺外,其他均為紫砂壺,更為寶貴的是個中有二把與“曼生壺”有姻緣。 [caption id="" align="alignright" width="…
清純樸雅自然美——錢建生壺藝賞析 - 紫砂學堂

清純樸雅自然美——錢建生壺藝賞析 – 紫砂學堂

?? 錢修生進行紫砂壺藝已近兩十個年齡,他為人純粹、豐富、平易,在生計中從沒有為一點小事爭高下,可在壺藝探求上,卻以錦上添花動作座右銘。 現在紫砂藝林,百花齊擱,新品好作層出沒有窮,怎么樣去評介一件大作的是非?雖說是智者睹智,仁者睹…